¿Los niños héroes existieron realmente? Las versiones de la historia que te dejan pensando sobre lo que de verdad pasó ese 13 de septiembre en México

MÉXICO.- La historia de los Niños Héroes es uno de los relatos más arraigados en la memoria histórica de México. Según la versión oficial, el 13 de septiembre de 1847, durante la invasión de Estados Unidos, seis jóvenes cadetes defendieron con valentía el Castillo de Chapultepec, prefiriendo morir antes que rendirse.

Sin embargo, a lo largo del tiempo han surgido distintas versiones que matizan o cuestionan algunos aspectos del relato tradicional.

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México

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La versión oficial: héroes de la patria

El relato oficial cuenta que seis jóvenes cadetes del Colegio Militar, conocidos como los Niños Héroes, defendieron el Castillo de Chapultepec durante la Batalla de 1847.

Estos cadetes eran:

1. Juan de la Barrera
2. Agustín Melgar
3. Vicente Suárez
4. Francisco Márquez
5. Fernando Montes de Oca
6. Juan Escutia.

La historia más famosa es la de Escutia, quien, según se cuenta, se envolvió en la bandera mexicana y se lanzó desde lo alto del castillo para evitar que el estandarte cayera en manos del ejército invasor.

Este acto ha sido reconocido como un símbolo de sacrificio y patriotismo a lo largo de los años, celebrado en ceremonias y en la educación nacional.

¿Qué hay detrás de la leyenda?

¿Fueron los únicos defensores?

Aunque los Niños Héroes son recordados como los principales defensores del castillo, algunos historiadores señalan que no estuvieron solos.

Oficiales de mayor rango y soldados veteranos también lucharon ese día. En ese sentido, la historia oficial ha tendido a simplificar la narrativa, centrándose en los seis cadetes, cuando hubo más combatientes que perecieron en la batalla.

El mito de Juan Escutia

La historia de Escutia envolviéndose en la bandera ha sido cuestionada por algunos expertos. Según estudios basados en documentos militares, es posible que Escutia haya muerto en combate, al igual que los otros cadetes, y no de la manera heroica que describe el relato popular.

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Esta versión sugiere que el acto de arrojarse con la bandera pudo haber sido construido posteriormente para fortalecer el mito patriótico.

La verdadera edad de los cadetes

Otra versión alternativa señala que, aunque se les conoce como “niños”, varios de los cadetes eran adolescentes o jóvenes adultos.

Francisco Márquez tenía 13 años, pero Juan de la Barrera ya era un teniente del ejército a los 19.

Este detalle no resta valor a su sacrificio, pero aporta mayor precisión sobre quiénes eran realmente.

Castigo y/o borrachera

También hay versiones que sugieren que los cadetes estaban en el lugar porque estaban castigados o detenidos.

Asimismo, otras teorías, digamos, más creativas aseguran que fueron sorprendidos por el ataque mientras estaban ebrios, lo que llevaría a que Juan Escutia no se lanzara de manera heroica con la bandera, sino que simplemente se cayó.

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¿Un mito nacionalista construido?

Algunos estudios recientes sugieren que la historia de los Niños Héroes fue ampliada por el gobierno mexicano tras la invasión estadounidense. Esto con el fin de crear un mito nacionalista que fortaleciera el orgullo y la identidad del país.

En ese contexto, el sacrificio de estos jóvenes se convirtió en una herramienta política que buscaba unificar a la nación.

El historiador J.D. Eisenhower señala:

El general Bravo entregó su espada, pero no logró que se rindieran seis de sus jóvenes cadetes, quienes prefirieron morir. Uno de aquellos muchachos, con la bandera mexicana en los brazos, perdió la vida al arrojarse del muro”.

Esta cita, que proviene de un historiador estadounidense, respalda la existencia de los Niños Héroes y su participación en la batalla, aunque matiza algunos aspectos del mito.

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Los Niños Héroes, entre la historia y el mito

Independientemente de las versiones alternativas, los Niños Héroes continúan y seguirán siendo un símbolo importante en la historia de México. Su valentía, ya sea en los términos de la narrativa oficial o a través de otras interpretaciones, representa el sacrificio por la patria, el cual es representado año tras año en las escuelas mexicanas y en distintas ceremonias para honrar los acontecimientos.

Como muchas otras historias nacionales, este relato ha sido reinterpretado y adaptado con el tiempo, pero su valor simbólico no cambia.

Este artículo utilizó como fuente la recopilación de información de diferentes medios, como El Economista, UNAM y otros expertos históricos.

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