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Sheinbaum critica el 12 de octubre: “No es el día de la raza”

Sheinbaum afirma que la llegada de los españoles a América representó sometimiento y eliminación de los pueblos originarios.

Sheinbaum critica el 12 de octubre: “No es el día de la raza”

En el marco de las conmemoraciones del 12 de octubre, la presidenta Claudia Sheinbaum Pardo se pronunció de manera contundente sobre lo que representa esta fecha para los pueblos originarios de América. Según la mandataria, la llegada de los españoles no fue un descubrimiento, sino más bien un proceso de:

Sometimiento e incluso eliminación de los pueblos originarios”

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El 12 de octubre

Detrás del “día de la raza”

Sheinbaum expresó su desacuerdo con las denominaciones tradicionales que se le han dado al 12 de octubre, como “Día de la Raza” o “Día de la Hispanidad”. A través de un mensaje publicado en la red social X (anteriormente conocida como Twitter), la presidenta dejó en claro que esta conmemoración no debe celebrarse bajo estas etiquetas.

El 12 de octubre no es el día de la raza ni de la hispanidad. Cristóbal Colón descubrió América para los europeos, pero en nuestro continente y en particular en lo que hoy llamamos México, ya había grandes civilizaciones y culturas de las cuales nos sentimos orgullosas y orgullosos”

—  afirmó

Con este mensaje, la presidenta hizo un llamado a la reflexión sobre cómo ha sido interpretada históricamente la llegada de los europeos al continente americano, señalando que, para los pueblos indígenas, este acontecimiento fue una tragedia que cambió el curso de su historia de manera irreversible.

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Sometimiento y eliminación de los pueblos originarios

Sheinbaum no se limitó a cuestionar las etiquetas con las que se conmemora el 12 de octubre, sino que también abordó las consecuencias que tuvo la llegada de los españoles para los pueblos originarios. De acuerdo con la mandataria, el proceso que comenzó en 1492 significó una serie de crímenes que afectaron a las civilizaciones precolombinas.

La llegada de los españoles hace más de cinco siglos representó sometimiento e incluso eliminación de los pueblos originarios. Ofrecer disculpas por los crímenes cometidos no es vergonzoso; por el contrario, engrandece y acerca a los pueblos”

—  afirmó

Este pronunciamiento de Sheinbaum se alinea con la postura que ha mantenido el gobierno mexicano en los últimos años respecto a las relaciones históricas entre España y México, donde se ha solicitado que el Estado español ofrezca disculpas por los abusos cometidos durante la conquista y la colonización.

Reflexiones sobre el legado indígena

Para la presidenta de México, reconocer los crímenes del pasado no debe percibirse como una vergüenza, sino como una oportunidad para construir puentes entre los pueblos. En este sentido, insistió en la necesidad de ofrecer disculpas por los hechos que marcaron la historia de los pueblos indígenas, destacando que este acto de reconocimiento es un paso importante hacia la reconciliación.

Sheinbaum destacó el orgullo que siente México por sus raíces indígenas, afirmando que las grandes civilizaciones que existieron antes de la llegada de los europeos son motivo de celebración. Estas culturas, que incluyen a los mexicas, mayas y zapotecas, entre otras, dejaron un legado que sigue presente en la identidad de los mexicanos hoy en día.

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Un cambio en la narrativa histórica

En diversos países de la región, se han planteado cambios en la manera en que se conmemoran fechas como el 12 de octubre, con el objetivo de reconocer el impacto negativo que tuvo la llegada de los conquistadores en las sociedades indígenas.

La presidenta concluyó su mensaje haciendo un llamado a la reflexión y al respeto por las culturas originarias. Su discurso ha sido visto como parte de una agenda más amplia que busca promover los derechos de los pueblos indígenas y reconocer su papel en la formación de la identidad mexicana.

Con estas declaraciones, Sheinbaum Pardo continúa posicionándose como una defensora de los derechos de los pueblos originarios y de la importancia de reescribir la historia desde una perspectiva más inclusiva y crítica.

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